《易经》口诀有哪些
子晋祠 2026-06-03 9
《易经》里常说的那些口诀，到底有哪些？（一篇讲清“是什么 / 怎么用 / 别踩坑”）
很多人搜“易经口诀”，其实想解决的是同一件事：卦名太多、符号太像、次序太绕，有没有那种像儿歌一样的句子，能把它们拴住？
答案是：确实有，而且大多不是现代人拍脑袋编的，而是古人为了让学者“省力背诵 + 快速定位”留下来的定型歌诀（尤其在后世通行本、讲义卷首里被反复抄录流传）。
先给结论：最常见、最值得先背的口诀就这几组
- 八卦取象歌（认卦形用的：乾三连…巽下断）
- 六十四卦卦序歌 / 卦名次序歌（把通行本的 1～64 卦按顺序串起来）
- 分宫卦象次序歌（八宫卦序）（偏象数/纳甲体系：按八纯卦分宫、看爻变规律）
- 装卦定位类小口诀（偏实用操作：装干支、找世应、定宫位等——不同师承字句会有出入）
下面逐组拆开说，顺便告诉你怎么背才不痛苦。
1）八卦取象歌：先把八个“基本零件”认准
这套口诀解决的核心问题是——看到三条线（☰☷☳☵☲☱☶☴），你得瞬间说出它是谁。
通行版本一般写作这种感觉（用词略有异文，但骨架都一样）：
- 乾三连，坤六断；
- 震仰盂，艮覆碗；
- 离中虚，坎中满；
- 兑上缺，巽下断。
它的聪明之处在于：不用解释哲理，只抓外形特征——“哪根线是连的、哪根断了、哪个像碗口朝上、哪个像碗扣着”。你第一次画卦时对照着描，描两遍，脑子里就会自动形成“形状→名字”的短接路径。
小提醒：它只是取象/认形入口，不等于你把“乾＝天、坤＝地…”那张对应表也顺便吞下去了——后者更适合做成表格贴在墙上，用到哪儿查到哪儿。
2）六十四卦“卦序歌”：把 1～64 的顺序拽成一条线
你翻开通行本会发现：六十四卦并非随便堆一起，而是有一条传统编次（上经 30、下经 34）。为了让人不翻页也能顺出来，就有了这串超有名的韵文（常署名在宋代讲义传统里被广泛传播）：
乾坤屯蒙需讼师，比小畜兮履泰否；同人大有谦豫随，蛊临观兮噬嗑贲；剥复无妄大畜颐，大过坎离三十备。咸恒遁兮及大壮，晋与明夷家人睽；蹇解损益夬姤萃，升困井革鼎震继；艮渐归妹丰旅巽，兑涣节兮中孚至；小过既济兼未济，是为下经三十四。
你要的“易经口诀有哪些”，这一首通常排第一，因为它把最主流的卦序一次性钉死：第 1 卦乾、第 2 卦坤……一直到第 63 小过、第 64 未济，基本都能靠它倒背如流。
怎么用最划算？
别把它当诗赏析，把它当“索引”——你卡在某卦不知道排第几，就顺着这句往前数；反过来，知道序号也更容易翻到对应经文位置。
3）分宫卦象次序歌（八宫卦序）：更“结构派”的记忆法
如果你不只是想背顺序，还想理解“卦与卦之间怎么变出来的”，就会碰到另一套思路：把六十四卦分到八个宫里（以八个纯卦为宫主），再按初爻→五爻逐层变化，加游魂/归魂收尾。
它常被叫“分宫卦象次序歌”，表现形式更像按宫列清单，比如乾宫这一串常被写成：
- 乾为天 → 天风姤 → 天山遁 → 天地否 → 风地观 → 山地剥 → 火地晋 → 火天大有其余七宫同理展开（坎宫、艮宫、震宫、巽宫、离宫、坤宫、兑宫），一共八组、每组八个。
这类口诀的价值不在“文艺”，而在可推导：你只要记住每宫的头一个纯卦是谁，以及“从初爻往上变、到五世后回四爻得游魂、再把下卦翻回本宫得归魂”的规则，后面卦名基本能自己长出來，不必死硬背 64 个孤立名字。
4）装卦/定位类小口诀：更偏“动手操作”的那一套
当你往“纳甲/六爻装卦”那条路走，就会遇到另一族口诀，专门解决：
- 这卦落在哪一宫？（寻卦宫）
- 世爻在几爻、应爻怎么对齐？（世应定位）
- 配干支、配六亲怎么落？（装干支/装六亲规则）
不同传承字句会变体很多，但骨架大致像这类表述（略去争议细节，只给你“长相”）：
- 乾纳甲壬、坤纳乙癸…（纳甲归属）
- 天同二世天变五，地同四世地变初…（世应定位的快判法）
- 一二三六外卦宫，四五游魂内变更…（快速回推卦宫的判法）
这类东西更像“操作手册快捷键”，建议你先稳住卦序与卦形（第1、第2组），再碰这些，否则很容易变成“口诀很溜，但不知道自己在干什么”。
新手最稳的学习顺序（省时间版）
- 先搞定八卦取象歌：画卦时能认人。
- 再拿卦序歌当地图：把 64 卦的“先后关系”变成一条线。
- 等你发现“怎么好多卦长得很像”，再引入分宫/八宫视角解释“它们为何像、如何变”。
- 真要做装卦/纳甲那种流程，再把第 4 类的定位口诀按你选的书/老师体系单独固化。
一句话收口
《易经》里的“口诀”，本质不是玄学密码，而是古代自带的记忆工程学：用最短的韵文把卦形、卦序、卦间结构压成可复述的链条。你把上面 八卦取象歌 + 卦序歌 + 分宫卦象次序 这三样吃透，基本就算拿到“入门钥匙”了。
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