道教知识一文带你了解什么是补财库？
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受生有债久缠萦，
财库亏虚业障生。
妙法施行偿补后，
金银满库瑞光呈。
每逢启建还债补库道场，善信们都但愿能通过添补财库，广开财门，以祈建禄生官。
但又迷惑为什么道长总会建议添补财库的同时要一并还受生债。
还受生债与添补财库之间毕竟有什么联系？
两者的区别又是什么呢？有必要两者都做吗？
它们对我们又有什么好处呢？本文将具体解答以上疑问。
1、什么是受生债&财库
受生债：人受胎出生前所欠阴债的总称，是阴债中的第一大债务。还受生债也称作补阴库。
解释：每个人转世之前都要到地府曹官那里去借钱，培植自己的福慧资粮，因此每一个人出生后才有粮有衣有钱等等福报，
所以人生需要还的第一个阴债就是受生债。人们但愿早还此债，以消灾解厄，事事顺利。
财库：每个人生成都有一个财库，注定人这辈子的财富。补财库也称作开阳库。
解释：财库大多是积阴德来的，是行善积德的积蓄。人的福禄寿都是财库，福大、禄多、寿长就是财库充盈的表现；
财库和前人阴德有关，祖上的阴德给后人留下的财库可使后人享用；
财库和自身前世有关，前世的修行给今世财库的财源以增补；
财库和个人修行有关，修行的积累就是增加自己财库来源，相反地，假如前世今生所作孽障欠下诸多业债，今生财库便破损漏财。
区别：还受生债主要是还清今生投胎前所欠之债，是今世的财源（还从阴曹地府借来的阴债），冤亲债主才不会来讨债，扰乱我们在世的安宁,故可保护在生者事事顺利、小人阔别、进财如意；
添补财库是添补阳中财库，是延续晋升财运，避免漏财破财（添补在世时的阳库），人一旦财库破损，财源就会入不敷出，赚得少花的多，甚至无收入求职难，事业更是一筹莫展。
通俗地说，还受生债就像偿还第一笔贷款；而添补财库则是往阳库内存款，以防财库破损。若受生债欠缺，前世的债务都未还清，那添补财库就沦为空口说了。
2、为什么要还受生债
受生债是人投胎前所欠阴曹地府的阴债，人在投胎后，由于健忘了前尘旧事，也将自己所欠地府曹官之事一起健忘了。
《太上老君说五斗金章受生经》记载：“当生之先，每认为灵魂在天曹地府都曾许愿。下世当受生人之时需要还本命银钱，即受生债。不许此愿不许受生人间，永在地狱内受苦，生人必还此债，不还者必将遭受短命、病苦、贫穷、牢狱之灾、财运不聚、永生口舌之灾、心不如意、结怨之极...”
太清道德天尊大慈悲，颁出《太上老君说五斗金章受生经》以劝诫众人有债当还，填还所有过去现在父母债、吃生债、杀生债、寿生债、流产堕胎债、风骚债、天地债、官利债、循环债、历劫冤凶人命债、牢狱债、孽债等等一切众生债。
这集中体现了道教的因果承负理念，通过天尊经文的开示，有意识的去改善种子，成就善因，终极必得佳果。
《灵宝天尊说禄库受生经》记载：“及负欠冥司受生钱财，在世不还，更相诳妄，死入地狱，万劫万生，畜兽之身，辗转果报。若复得为人身，再以神弓圣箭，施于宝树，天然果报。射中北枝，既得为人，贫穷下贱，及不信善缘之报。”
《太上老君说五斗金章受生经》记载：”若人本命之日，依此烧醮了足，别无少欠，即得见世安泰，出入灵通，吉无不利，所愿如心，自有本命星官，常随荫佑，使保天年，过世之时，不失人身，得生富贵，文武星临，财星禄星，五福晖映，身命胎宫，安泰长寿，不值恶缘。”
以上经文把偿还受生债的功德、不偿还受生债的业果，做了一个悬殊的对比，
其核心仍是要阐释一个大道之理：
那就是要及时的了却因果，敬畏承负。通过经文，激发众生的道心，只有明白这个道理，我们的行为才有原则、有敬畏。
3、为什么要添补财库
很多人很会赚钱，但希奇那钱往往赚进来后没多久又花掉了，自己也不知道钱到底用到哪了，老是守不住钱财。
这就是所谓的有财无库，就犹如农夫收了谷子却没有谷仓，那收下来的谷子没地放，那么谷子没过多久都烂了，或被人偷走与拿去，结果自己所得到的也有限。
道教斋醮中所指的财库，是冥中财禄库，这是每个人都有的，由于财为养命之源。
人人都要打开阳中财库，有的人每天能赚到钱财，就是不知钱花到哪去了，每天赚钱就是没钱，这就是命中阳财库没打开或是太小。需要作法打开或补齐阳财库。
财源的减少原因良多，和功德业障皆有一定的关系，我们前生所做之业或所欠之债，扰乱我们在世的安宁，造成财库亏损。前世的孽障可直接影响到今世的不顺，多难多灾多病，使得漏财。故前世的冤孽账今世都要偿还，否则会造成财库亏损。
财库破损的表现：
1.家里事情不断，常常失事花钱，钱财入不敷出；
2.事业受损，收入减少，投资失败，生意亏损，炒股期货亏损，等等；
3.各种意外导致破财，如失贼、被盗、东西丢失、交通意外，等等。
人的福禄、财源各有因缘，守得住比赚得多更重要，因此人常自叹，没有财库便守不住钱财。
但假如没有财运的话，这比财库破损更可怕，由于你连见到钱的机会都很小。所以还完阴债补充财库，这是两种切实有效的催财法门。
4、如何填还受生债、添补财库？
《太上元始天尊说开库钥匙妙经》有:若有善男信女，谨发虔心，斋戒沐浴，香花灯烛，请高功法师，行香酒净，敷演科书，请圣迎真，同声看诵，十遍或百遍，冥府库门大开，现存获福，已亡超升，此经三百七十六字，一字折钱一万贯文，行行消愆灭罪，句句增福延生，过世之时，男登仙界，女转男身。
《太上老君说五斗金章受生经》、《灵宝天尊说禄库受生经》分别就善男信女须要醮送的五斗本命钱财，十二本命，十二库神等受生所属姓名、钱数做了具体记实。
在道场启建前，道长们会依科经教，算好善信要醮送的钱财数额之后，填写在各位善信的表文中，终极焚香上表，奏报曹官。
可见，填还受生债、开库补库要择日而填充冥库，所以一般会选在三元五腊或冥阳两利的时节修斋设醮，启建道场。
需要奉请羽士依科演教，请圣迎真，请天曹掌财禄司、冥府受生院十二库官、水府财库曹官做主，依所缺失的方面进报告疏、广作法会功德，藉以通关补运经过法师做法打开财门、造财库、摧动财库招财。
更重要的是及早悔过，广行善事，广结善缘，方能事半功倍。
除此之外，善信们发心诵读经文，也可以起到消愆灭罪、增福延生的作用。这就是我们常说的，若要偿还足具，必要冤债两清。
在实际操纵中, 不管“还受生债”仍是 “补财库” 都是通过焚化一定数目的纸币/纸钱/元宝来完成的, 两者并非泾渭分明。
还受生债改运，是所有改运法的根本。
通过填还所欠受生债，可以迅速增加和修复人受损的阴德福报，有效消除来自灵界的多重负面干扰，使恶神阔别，善神常佑。
而就补财库来说，基本上是要在还受生债之后进行的，甚至可以说还债补库一起做，效果才会好。
个人财源富贵的详细分发是狱府受生院管辖，先还冥贷，多者寄库（寄库，即为寄存库钱于冥司，以备后代取用），也就是我们常常说的还债补库合坛奏事。若阴债偿还不足，冥府曹官何以分发富贵财源。补充财库也就沦为空口说。在道教文化中，补财库是一种深具意义的典礼和信奉实践，它融合了古老的哲学思惟、宇宙观以及人们对财富与命运的深刻理解。以下是关于补财库的一些知识：
1. 补财库的定义：
- 补财库，顾名思义，就是增补财富的仓库。在道教中，补财库被以为是一种通过祭奠、祈祷等方式，祈求神灵保佑信徒们财运亨通、财富不断增长的典礼。其目的是匡助信徒们改善财运，增加财富，从而实现物质糊口的饶富和精神糊口的知足。从更广泛的意义上讲，财库不仅包括物质财富，还涵盖精神财富和无形的功德福报等。
2. 补财库的原理：
- 道教以为，人的命运受到天地天然规律的影响，而财富的多少也与个人的命运紧密亲密相关。通过补财库典礼，信徒们可以借助神灵的气力，调整自己的命运，从而改善财运，增加财富。同时，道教夸大积德行善、修身养性的重要性，以为只有具备良好的道德品质和行为举止，才能得到神灵的庇佑，实现财富的增长。
3. 补财库的发源与发展：
- 补财库的发源可以追溯到汉朝。据史书记载，汉武帝时期，道教开始逐渐形成，当时道教信奉的核心是追求永生不老、仙人性法。为了实现这一目标，道教信徒们开始进行各种祭奠、祈祷等流动，以求得神灵的庇佑，补财库逐渐成为一种重要的典礼。从汉朝开始，补财库典礼逐渐在道教信徒中流传开来。到了唐代，跟着道教的繁荣发展，补财库典礼也得到了进一步的推广和完善。宋代以后，补财库典礼逐渐融入了民间信奉。
4. 补财库的详细实施步骤和所需知识：
- 预备物品：在进行补财库典礼之前，信徒们需要预备一些物品，包括香烛、纸钱、供品等。香烛用于祭奠神灵，纸钱用于焚烧给神灵，供品则用于供奉神灵。信徒们可以根据自己的经济前提和信奉程度，选择合适的物品。
- 选择时间：道教以为，进行补财库典礼的时间非常重要。一般来说，信徒们可以选择在农历的吉日进行典礼。此外，信徒们还可以根据自己的生辰八字和五行命理，选择一个对自己有利的时间进行典礼。
- 设立祭坛：在进行补财库典礼时，信徒们需要在祭坛上设立一个神龛，供奉神灵。神龛的位置应该选择在家中的财神位或者风水宝地。信徒们可以在神龛前摆放香烛、纸钱和供品，以示虔诚。
- 诵读经文：在进行补财库典礼时，信徒们需要诵读一些道教经文，如《道德经》、《庄子》等。这些经文可以匡助信徒们净化心灵，进步自己的道德品质和行为举止。同时，诵读经文还可以匡助信徒们与神灵建立联系，获得神灵的庇佑。
- 祈祷神灵：在进行补财库典礼时，信徒们需要向神灵祈祷，祈求神灵保佑自己和家人的财运亨通、财富不断增长。信徒们可以根据自己的信奉程度和需求，向神灵提出详细的祈求事项。同时，信徒们还需要表示自己的虔诚和感谢打动之情，以示对神灵的尊重。
- 焚烧纸钱：在进行补财库典礼时，信徒们需要焚烧纸钱给神灵。纸钱是一种象征性的财富，焚烧纸钱可以匡助信徒们将自己的财富献给神灵。同时，焚烧纸钱还可以匡助信徒们消除恶运，改善财运。
- 结束典礼：在进行补财库典礼时，信徒们需要在完成所有步骤后，结束典礼。信徒们可以将香烛熄灭，将供品收起，将神龛清理干净。同时，信徒们还需要感谢神灵的庇佑和匡助，以示对神灵的感谢打动之情。
综上所述，补财库作为道教文化中的一种重要典礼，承载着信徒们对财富与命运的夸姣祈愿。通过深入了解其定义、原理、发源与发展以及详细实施步骤和所需知识，人们可以更好地舆解这一传统习俗的内涵与意义。
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