“化太岁”为什么要找道士！

化太岁   “为什么要找羽士不能找和尚、神父”

“为什么要找道观不能找寺院、教堂”

太岁，不是老一辈人土里挖出来的太岁，太岁是天上的星君，每年轮流当值的太岁将军。这叫做太岁。每年犯太岁的生肖都会变，由于每年的太岁星君都会变化。

俗话说“天上一天 地下一年”。每一年的太岁大将军都会变化，太岁是一年的主宰，统管人间善恶 。每一年的太岁生肖都会有冲太岁 、害太岁等等。冲太岁就属于这个生肖跟太岁将军相冲，这就是冲太岁。

“为什么拜太岁只能找羽士”

由于诸天星斗日月乃至风雷雨电山石草木，本就是道教信奉的一部门，道教徒迁就与道合真，与天然相合，所以，羽士信奉的是“道法天然”而非“某法无边”。在我们道教的“北斗真经”说的很明白，每个人都有属于自己的北斗星君，供奉北斗，念此真经，万难消除 。所以，只有我们道教可以化解太岁“北斗真经”是专门讲太岁的宝经。

“为什么拜太岁要去道观不能去寺院、教堂化解”，这点和顺星礼斗禁忌相关。

 在道教拜斗须知十种禁忌

礼斗法会，又称拜斗，是道教独占的科仪，是古人对星宿的一种崇拜。北斗星君掌消灾解厄，南斗星君掌延寿施福。故拜斗是一种为人消灾解厄、祈福延寿之科仪，与人们的死生祸福紧密亲密相关。故需法师谨严登坛，诚惶诚恐，一丝一毫皆要依科演教，严守禁忌戒律，盼祈福福至，禳祸祸消。

第一忌檀

女青天律禁燃檀，违者酆都罪祖先。

此事非轻君切记，犯烧阴谴病灾连。

所谓檀者，檀香也。《女青天律》禁燃檀香，礼斗之时，犹当禁忌。

第二忌花

百花皆可献神天，月季条中有禁言。

此为不及时妖艳，御注琅函感应篇。

所谓花者，乃是月季花。礼斗献花，切忌不可贡月季。

第三忌戊

戊日天条忌讽经，燕不衔泥蛇不行。

违犯遭殃流四季，王母昔年示汉卿。

戊者，戊日也。若初三、二十七斗期而逢戊日，也当避之。

第四忌水

献水宜当汲井泉，河滨时恐浊流漫。

请睹《血盆经》内句，方信天神有示言。

忌水者，忌河水也。盖河流两旁，难免妇女经血流入，若以此水贡献神灵，是为不敬，神灵震怒，罪过不轻。

第五忌果

果品诸般枯与鲜，石榴有忌贡玄天。

李子不宜献太上，黑枣概禁上真前。

石榴不可贡真武大帝，李子不可贡老君。至于黑枣，概非所宜，一律禁止。

第六忌食

天厌三般雁鸽鸩，黑鲤鳅鳖犬猪羊。

禁忌二蒜葱芫韭，雷霆严示流传广。

大雁、鸽子、斑鸠，礼斗炼法之人禁食。黑鲤、泥鳅、鳖，尤其是真武派所忌，盖谓真武之所踏故也。狗肉、羊肉、猪肉之类，亦非所宜也。还有就是葱、蒜、香菜之类，皆为荤腥之属。

第七忌人

妊妇僧尼莫近观，孝衣鸡犬禁临坛。

秽服酒荤具禁至，监巡斗将不容玩。

礼斗乃庄重盛事，妊妇、僧尼、孝子、鸡犬、酒荤秽气之人，咸宜远避，恐秽气留于坛场，而斗真不降。是以道家有净坛结界之法，所以荡涤秽气，迎迓圣真也。

第八忌地

莫近宅兆不净房，休临产室废神堂。

故气伏尸并灵柩，若此皆非吉坊方。

礼斗之地，宜在洞天福地，宫观庙宇，或于家庭靖庐、洁净之所。不可靠近墓地、灵堂、产房、病院、废旧庙宇，这些都不宜礼斗。若为之，不但不能迎迓斗真，更恐招惹不净之物。

第九忌灯

一架神灯上按星，灿烂晖映佐天明。

本命焰光休断灭，吉凶祸福报君声。

礼斗宜燃灯，一般以七盏为宜，分别代表自己的身、禄、福德男女、命、官职、寿考、妻妾奴婢。于坛上燃灯，通过观察灯的明暗，可以猜测吉凶。

第十忌菜

蔬忌瓜茄菜面筋，脚淘粪植污其因。

秽柴作食天条禁，岂将此类献星神？

所谓菜，即蔬菜之类，为粪便所浇灌，不可奉献神灵也。

这就是化解太岁、顺星为何要去道观找羽士而不去找和尚、寺院的原因。

至于牧师、大神父，就更不要随着凑热闹了。一神教嘛，你们拜星斗、岁君，耶稣老爷子都不允许嘛

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