风水必背口诀
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风水必背口诀众多,以下是一些在风水领域中广为流传且被以为较为重要的口诀:
1. 基础理念类
- 天圆地方,人法地,地法天:夸大人与天然的关系,人应顺应天然规律。人在天地间糊口,要遵循天地的法则,犹如地方与天圆相对应,人的流动也应与天然相协调。
- 山管人丁,水管财:“山”代表山脉,象征着人丁兴旺;“水”代表水流,寄意着财富。在风水中,山脉和水流的形势对人的运势有着重要影响,如住宅后方有靠山,可使人丁兴旺;宅前有流水环绕,常被视为财运良好。
- 左青龙,右白虎,前朱雀,后玄武:这是风水学中常见的四方位概念,分别代表东、西、南、北四个方向及对应的神兽。理想的风水格式是,左边(东方)有青龙般的山峦或建筑等作为护卫,右边(西方)有白虎般的地势稍低的物体与之相呼应,前方(南方)开阔明亮如朱雀展翅,后方(北方)有高大的山丘或建筑等作为依赖像玄武。
2. 阳宅风水类
- 何知人家贫了贫,山走山斜水返身:意思是假如住宅附近的山脉走势歪斜、不端正,水流曲折回流,这样的风水环境可能导致住户贫穷。由于山斜水反被视为气场不不乱,不利于财运和福气的会萃。
- 何知人家富了富,山走山斜水返身:与上一句看似矛盾,但实际是从不同角度理解。这里的 “山走山斜水返身” 可能是指山脉和水流的形态呈现出一种特殊的、符合风水吉祥格式的状态,好比山脉环抱、水流环绕且流向公道,这种情况下可带来富贵。不外此句在不同风水流派中可能存在不同解读。
- 何知人家出贵子,文笔秀峰临门第:假如住宅前方有奇丽、尖耸如笔的山峰或建筑对着大门,就被以为是出贵子的风水象征。这种地形被以为能够吸纳文昌之气,有利于家中子女的学业和前途。
- 何知人家被火伤,山顶火旗空不扬:假如山顶上有尖利、突兀的岩石或物体,外形似火焰燃烧的样子,被以为可能导致家中遭遇火灾等灾祸。由于这样的地形在风水上被视为火气过旺,轻易引发火灾等危险。
3. 阴宅风水类
- 何知男女老少坟,只有草木才知音:通过观察宅兆上的草木生长情况可以推断墓中人的相关信息。好比草木繁茂、生长良好,可能表示墓中人的昆裔繁荣昌盛;假如草木枯萎、稀少,则可能暗示昆裔不顺或有灾祸。
- 何知宅主富定贫,坟地山水自分明:阴宅的风水好坏取决于附近的山水形势。假如坟地附近的山水环抱、布局公道,如山脉连绵起伏、水流清澈缓慢且环绕墓地,通常被以为这样的阴宅风水好,昆裔会富裕;反之,假如山水杂乱无章、气魄逼人或形煞众多,则可能导致昆裔贫穷。
- 何知兄弟离散落,山走山斜水返身:若阴宅附近的山脉走势歪斜、不整洁,水流曲折回流,这种情况可能会使家族中的兄弟关系不辑穆,甚至离散。由于这种风水格式被以为会导致气场紊乱,影响家族成员之间的感情和团结。
- 何知人家弟媳亡,山走山斜水返身:与上一句类似,从另一个角度说明了山斜水反的风水格式可能对家庭中的女性成员不利,尤其是弟媳可能会遭遇不幸。当然,这只是一种传统的风水说法,并无科学依据。
4. 综合类
- 十山不葬:一不葬童山,二不葬断山,三不葬石山,四不葬过山,五不葬独山,六不葬逼山,七不葬破山,八不葬侧山,九不葬陡山,十不葬秃山。这是关于选择墓地时对山脉形势的要求,旨在避免选择那些风水不佳、气场不不乱的山地作为阴宅之所。
- 十处不放:一不葬粗顽怪石,二不葬急水滩头,三不葬沟源绝境,四不葬孤傲山头,五不葬神前庙后,六不葬左右休囚,七不葬山岗撩乱,八不葬风水悲愁,九不藏坐下低矮,十不葬龙虎关头。此口诀从多个方面阐述了不适合作为墓地的位置和地形,这些地方要么气场不佳,要么轻易受到外界不良因素的影响。
- 二十八要:龙要生旺,又要起伏。脉要细,穴要藏,来龙要真局要紧,堂要明,又要平。砂要明,水要凝。山要环,水要绕。龙要眠,虎要低。案要近,水要静。前要官,后要鬼。又要枕落,两边夹照。水要交,水口要开关。穴要藏风,又要聚气。八国不要缺,罗城不要泻。山要无凹,水要不返跳。堂局要周正,山要高起。这是综合考虑了阴宅风水的各个方面的要求,包括山脉的走势、穴位的选择、周边环境的配置等,以达到藏风聚气、福泽昆裔的目的。
- 二十六怕:龙怕凶顽,穴怕枯寒。砂怕反背,水怕反跳。穴怕风吹,山怕干枯破碎。水怕牵牛直射,砂怕送水走鼠。水怕反局倾注,对山怕挺胸。龙虎怕压穴,堂怕反斜。前怕枯井,后怕仰屋。窝穴怕顽闷,山峰怕八煞。水怕兼八煞,山怕坐泄鬼。水局怕黄泉,龙虎怕断腰。明堂怕野矿,穴前怕坠胎。来脉怕乘煞,高怕伤土牛。低怕脱气脉,脉怕露胎。风怕削顶,水怕淋头。又怕割脚,穴怕乘风,棺怕挨死,龙怕起浪。虎怕鼠堂,罗经上面怕双金。立穴乘气怕火坑。具体列举了在风水实践中需要避免的各种不利因素和情况,涵盖了山脉、水流、穴位、周边环境等多个方面。
需要留意的是,风水口诀大多是古代风水师在实践中总结的经验之谈,其中包含了一定的文化内涵和传统观念,但缺乏现代科学的验证。在现代社会,我们应该以科学的思维和方法来熟悉和理解世界,对于风水相关内容,可以作为一种文化现象去研究和探讨,但在实际应用中要保持理性和客观的立场。
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